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27 ene 2010

La otra tragedia


El terremoto de 7 grados en la escala de Richter ocurrido en Haití provocó que la desafortunada desgracia apareciera en la portada de todos los diarios del mundo -quienes reflejaron oportunamente la noticia debido al catastrófico saldo que dejó el fenómeno natural- y se desatara una ola de pedidos de ayuda humanitaria a un nivel nunca antes visto. Aunque muchas de las organizaciones de salud y misiones internacionales que aterrizaron en el aeropuerto de Puerto Príncipe, como la enviada por la Organización de Naciones Unidas (ONU) para la "estabilización" del territorio, se han olvidado a lo largo de todos estos años de la otra tragedia diaria que se vive en el país occidental de la Isla Española: la monstruosa propagación del Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA) entre sus habitantes mujeres.

Es claro que el apoyo de los "países amigos" -que no son otra cosa que las grandes potencias mundiales- a través de donaciones de dinero, contratación de mano de obra local bien remunerada, distribución de agua potable y viveres, y envío tanto de personal médico como de asistencia militar servicial, es vital para que los haitianos puedan tomar las riendas del destino de su propia nación. De lo contrario, la misma población civil se exterminaría con tal de sobrevivir y por ende la República caribeña dejaría de existir.

De hecho, lo que se cuestiona no es la necesidad de construir un nuevo país en un corto plazo, como pidió el primer ministro Jean Max Bellerive en Canadá, sino que el borrón y cuenta nueva propuesto por las autoridades políticas tenga en cuenta también la problemática sanitaria que afecta a 120 mil infectados con el virus de inmunodeficiencia adquirida (VIH, por sus siglas en inglés) sobre 10 millones de habitantes.

Hasta aquí todo parece ser historia repetida en el salvaje sistema capitalista en que vivimos pero un reporte global difundido recientemente por el Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH/SIDA (ONUSIDA) informa sobre la feminización de la epidemia. Según el estudio, se calcula que el 60 por ciento de los portadores de la enfermedad infectocontagiosa que viven en Haití son mujeres. Mientras que en el extremo oriente de la isla, es decir República Dominicana, las estadísticas son menores pero no dejan de ser alarmantes, ya que 60 mil de los dominicanos son seropositivos y las infectadas llegan al 51 por ciento de ese total. La situación empeora aún más en la zona fronteriza que separa a las ex colonias francesa y española.

Especialistas en políticas de género como Myrna Flores Chian, coordinadora del Programa Género y Derechos de la ONG dominicana Profamilia, coinciden en que la feminización del SIDA en el Caribe insular, pero mayormente en Haití, se debe a la violencia de género de manera directa a través de la violencia sexual, y de manera indirecta por la incapacidad de las mujeres para negociar el uso de preservativos o las condiciones bajo las cuales tienen relaciones. Sobre todo cuando las víctimas de discriminación social y/o abusos tienen cuatro veces más posibilidades de padecer una infección de VIH que las mujeres que no sufren maltratos, según una investigación publicada por la ONG estadounidense Development Connections (DVCN).

Quizás para ganarse un lugar en el cielo, quizás para condicionar económicamente hasta la eternidad al país más pobre de América, el lunes 25 de enero representantes de los países del Primer Mundo se reunieron en Montreal para fijar un horizonte de diez años dentro de los cuales se deberá hacer lo posible para rescatar a Haití del pozo del olvido. Aunque no se habló de cifras, uno de ellos, el canciller brasileño Celso Amorim, adelantó una contribución inmediata de 230 millones de dólares para atender la emergencia. Iniciativa que fue acompañada por una medida "solidaria" de la ONU, que contrató a unos 500 mil haitianos para la remoción de escombros a razón de cinco dólares diarios y prevé contratar a otros 20 mil en su búsqueda empecinada de cadáveres.

Sin embargo, por ahora nadie habla de tratamientos antirretrovirales ni anuncia el verdaderamente necesario envío de medicamentos para reducir la cifra de seropositivos. Es más, desde la caída de Jean Bertrand Aristide a pesar de la revuelta popular de 2004 y a más de cinco años del despliegue de la Misión de Naciones Unidas para la Estabilización de Haití (MINUSTAH), la situación sanitaria apenas ha mejorado. Todavía hay mucho por hacer: esa es la sensación que queda cuando los sobrevivientes cuasi zombies miran a cámara con cara de siempre- estuvimos-así, la única diferencia es que ahora hubo un terremoto.

4 ene 2010

Otros modelos de familia


El pasado lunes 28 de diciembre la pareja de hombres que no logró casarse en Buenos Aires, pese a la orden judicial que se los permitía, pudo hacerlo en Tierra del Fuego gracias a la firma de la gobernadora Fabiana Ríos. El decreto aprobado reconoce el fallo de la jueza porteña Gabriela Seijas e invoca "la normativa vigente en materia de derechos humanos, garantizando el derecho a la igualdad de los recurrentes".

Luego de la unión de Alex Freyre y José María Di Bello comenzaron a aparecer las voces que se oponen a este tipo de matrimonios. Dos obispos, uno de Río Gallegos y otro de Tucumán, expresaron su descontento por la celebración del primer casamiento civil entre personas del mismo sexo en América latina sosteniendo que "nuestros niños no pueden crecer con la idea de que la conducta homosexual es algo natural".

Esgrimiendo una línea argumental muy similar, la Facultad de Derecho de la UCA consideró en un comunicado del primer día del año que la unión gay es "nula de nulidad absoluta" y criticó a la gobernadora Ríos por autorizarlo. Además la institución universitaria sostuvo que "es una clara violación de las más elementales normas y principios constitucionales vigentes en nuestro país".

Es evidente que estas posturas tratan de reivindicar el modelo de familia estereotipado y heteronormativo, y le prohiben a una gran parte de los ciudadanos argentinos la igualdad social, ya que existen familias que no entran dentro de "lo establecido" pero que existen y, sobre todo, perduran en el tiempo. Retomando las palabras de María Rachid, presidenta de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales, pareciera que "históricamente la Iglesia y los grupos eclesiásticos se han equivocado en temas de derechos humanos y luego han salido a pedir perdón. Quizá dentro de 500 años nos lo pidan a nosotros".

Espero que en poco tiempo esta mirada antiquísima, terca y enseguecida se revierta, y todos gocemos de nuestros derechos en los diferentes planos de nuestra vida, sobre todo el sexual. Poder admitir este conservadurismo erróneo y darle vía libre a otros modelos de familia sería un gran paso en el camino hacia esa igualdad social que la Iglesia siempre reclama.

¡Ah me olvidaba! El despertador felicita al ex diputado Claudio Morgado por asumir al frente del INADI. Estamos muy contentos con su designación.

8 dic 2009

Una boda y un par de funerales

Rita Hester, asesinada el 28 de noviembre en Estados Unidos.

Con mis 20 años todo lo que siempre tengo en el tintero es la sensación de que muy de a poco estamos construyendo ese mundo equitativo para todos y todas (y créanme que ese optimismo siempre me desorienta un poco).

Basta con prestar atención a los medios de comunicación para darme cuenta de que el camino es largo y que la lucha tiene muchos frentes. Apoyo el casamiento entre personas del mismo sexo, soy de los que piensan que todos tenemos que gozar de los mismos derechos y festejo los logros, pero también creo que no alcanza mientras tengamos a nuestras chicas trans viviendo en condiciones de marginalidad, la violencia siga estando naturalizada en todas sus versiones y se siga criminalizando a los sectores más vulnerables. Sinceramente el festejar se me vuelve incómodo o mejor dicho contradictorio.

Por un lado estamos por "celebrar" el Primer Casamiento Gay en América latina, y ojalá que los diputados radicales y del Frente para la Victoria (FPV) reflexionen para que en estos días se llegue al quórum y se pueda discutir y reformular la Ley del Matrimonio en el recinto legislativo, pero por otro lado tenemos a compañeras que por no tener acceso a los servicios de salud, por no tener una vivienda digna, por estar totalmente expuestas a situaciones de riesgo, se mueren diariamente y acá se termina la situación de festejo.

El 28 de noviembre fue el Día de la Remembranza Trans y como leí en una nota de la compañera Diana Sacayán, coordinadora del Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación (MAL), "no se puede decir que sea un día que se celebre sino que es simplemente el Día Mundial de la Memoria sobre lo que no tiene que seguir pasando pero pasa. La fecha fue elegida para recordar a Rita Hester, asesinada en 1998 en Boston, y a todas las personas trans que año a año corren la misma suerte". Por mi parte acompaño estas palabras y sostengo que no vamos a olvidar, que la memoria y la lucha van de la mano en este camino.

Esperemos que un futuro cercano, todas y todos podamos hablar de una sociedad inclusiva, de una sociedad donde, entre otras cosas, no se estigmatice la diferencia y en donde todos y todas gocemos de los mismos derechos.